在济宁旅游时你听过这些奇异的济宁地方曲艺

在济宁旅游时你听过这些奇异的济宁地方曲艺

山东梆子

是山东最主要的地方剧种之一，它构成流行于鲁西南一带。山东梆子唱腔高亢，动作粗犷，场面宏大，表现力强，最能代表山东人的性情。表演程式独具特色，动作粗犷，架势夸大。唱腔慷慨激昂、高亢雄壮，男腔以“2本嗓”（假声）为主，生行的发音较纤细，而净行的发音则带沙音和炸音，使唱腔粗犷奔放。女声各行当，都采取真假声相结合的演唱方法，发音多用口腔共鸣，声音圆润、音域宽阔。伴奏节奏鲜明、紧锣密鼓、炽烈劲切。一台戏唱起来，台上台下都弥漫着雄壮、豪放的阳刚之美。

微山湖端鼓腔

又称“端公腔”，是发源于山东省微山县、东平县境内的微山湖沿湖一带的一种民间传统曲艺艺术。原生态“端鼓腔”的伴奏乐器是几面羊皮鼓，声音单调烘托不出气氛。“微山湖端鼓腔”演出剧目繁多、曲牌丰富、旋律优美，唱起来转换调很是自若，是研究古代民间音乐的重要资料。列山东省第一批省级非物资文化遗产、第三批国家级非物资文化遗产。“端鼓腔（端公腔）”分四节，每节又有不同的表现形态。其程序是开坛、展鼓、拜坛、请神。“端鼓腔”的演唱是一种庄严肃穆、虔诚祈祷式的，表演时有说有唱、有坐有舞，一唱众帮，一领众合，一人说众人唱，唱词格律与压韵方式奇巧多样，曲调优美、热烈，舞步轻盈新颖、步伐奇特，有“2龙出水”、“穿花”、“圆场”、“走灯”、“走八字”等，所演唱的内容要根据设坛的目的而定。

山头花鼓戏

花鼓戏在我国很普遍，是一种介于说与唱之间的小戏。该戏种唱腔委宛，演唱者可随便在唱词中插入“哼、哎、哟”等衬字使得表演更加花梢。其主要伴奏乐器是一面小鼓，在表演时，因击鼓的花点较多而得名“花鼓戏”。花鼓戏的历史比较悠久，最早可追溯到明代嘉靖年间。在邹城市流行演唱的花鼓戏以大束镇山头村的最为着名，距今已有150多年的历史，被誉为“山头花鼓戏”。花鼓戏根据唱腔的不同，有南路花鼓和北路花鼓之分，山头花鼓属北路花鼓，它也是北路花鼓戏唯一保持原味的1支。内容多取材于传统故事、百姓生活。特别善于刻画不同年龄、身份的女性形象，备受百姓特别是女性的欢迎，被称作“妈妈戏”。剧目丰富却没有剧本，百余个剧目靠历代口传心授。带有浓厚乡土气息的民间艺术。年被列为济宁市第一批非物资文化遗产。

鱼鼓

据有关史料记载，鱼鼓起源于春秋战国时期，是古代道教传人用来传道和做道场用的工具，古称“道晴”。鱼鼓的演唱方式灵活自由，一般不受舞台时间地点的限制，不需伴奏乐队，拉个板橙便可演唱。鼓、板即作伴奏用具，也可作刀枪道具。演唱时，左手打板，右手敲鼓，敲鼓时用右手中指和无名指的指肚击打。鱼鼓有着独特的演唱风格，唱词合辙压韵，旋律优美动听。演唱作品即有文戏，又有武戏。唱词韵律一般分“东、西、南、北、左、上、下、来、去、前、巧、姑”12道大韵。唱腔分工大寒腔、小寒腔、阴阳口、快慢口等。唱法一般为4句，头句平、二句下、三句截、四句托腔。鱼鼓在演唱中的板式较多，一般经常使用有“5彭三板”、“凤凰3点头”“楼上楼”等。

鲁西南落子

鲁西南落子亦名“莲花落”，因其主要伴奏乐器为大铜钹。它是一种源于宗教，又逐步过度到世俗化说唱的民间曲艺情势。演出情势以唱为主，道白为辅，皆是生活小戏，生活气味浓郁。流入山东后，经过历代艺人的传承、改革，由初期的2人演出———前台1人敲打大钹演唱、幕后一人打竹板配合，演化为1人前台演出，两人的乐器配合也改成1人左右手配合，使演出情势更加简练、精彩。

山东琴书

山东琴书，俗称洋琴，最早流传于鲁西南，迄今已有多年历史，称为南路琴书，后来逐步向北、向东发展，构成北路琴书和东路琴书，演出情势为2人配合，男操坠琴，女击洋琴，2人或独唱或合唱，唱词感情丰富，幽默滑稽，唱腔、音律自若，婉转响亮。

济宁晚报

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